충녕군(忠寧君) 이도 (李祹)이셨던 세종대왕님께! (사진참조)

가을 햇빛이 엷습니다. 시월 상달도 어제로 멀어져 갔습니다. 아열대 지방 엘에이도 가을 빛이 진합니다. 단풍이 드는 가로수가 심어진 길을 지나다 보면, 떠나온 모국의 가을과 다를 바 없이 나뭇잎들이 색색으로 물들고 있습니다.

세종대왕님, 저는 미국에 살고 있는 한국여자이고 의사입니다. 제가 이 편지를 쓰는 것은 지난 달 한글날에 ‘미주 한국어진흥재단’ 이 한글발전에 유공했다 하여 대통령으로 부터 포상을 받았다는 것을 알리고 싶어서입니다.

우선 세종대왕님, 당신은 당신의 이름 (諱字) 이 세종이라는 것을 모르시지요? 저도 이번에야 알았습니다. 종묘에서 당신이 세상을 뜬 후 신주 묘호(廟號)를 세종이라 부르게 된 것은 후임 왕과 조정대신들이 그리 정한 이름이기 때문입니다.

한글의 과학성, 창의성과 그 위대함을 이번 한국 방문 때에 다시 보았습니다. 세계 어디에도 국민이 쓰는 글이 언제, 왜, 누가 만들었는지 알려진 것은 한글 이외에는 없습니다. 한글박물관도 참 멋있었습니다. 조선후기 상류층에서도 한글이 활발하게 사용되었음을 잘 보여주는 자료들이 소장되어 있고, 조선 22대 정조대왕이 다섯살 때 외숙모에게 보냈다는 한글 편지도 보았습니다. 삐뚤 빼둘한 어린 이산(李祘 : 정조)의 한글로 쓴 붓글씨가 마음을 잘 표현하고 있었습니다. 이번 방문 때 얻은 한글에 대한 새로운 지식은 앞으로 한글을 향한 특별한 마음을 줄 것입니다.

올해로 당신이 즉위하신지 600년, 한글이 선포된지 572년이 됩니다. 한국 밖에 있는 한국인의 숫자는 7백만이 넘습니다. 미국학교에서는 영어를 쓰고 영어 알파벳을 가르치면서 동시에 다양한 외국어 클래스들을 제공하고 있답니다.

미국이라는 나라는 남한의 99배나 되는 큰 땅을 가진 나라로 훈민정음 선포 후 330년이 지난 다음에 만들어진 나라입니다. 이런 큰 나라 곳곳에 한국교민들이 살고 있고, 차세대들은 미국 교육을 받고, 주류사회에 진출하여 활동하면서도 역시 한글, 한국문화를 배우고 있습니다. 당신의 둘째 아들, 조선의 7대 왕 세조가 ‘훈민정음 언해본’에서 ‘뿌리 깊은 나무’를 노래하고 있듯이 한국인들은 어디를 가던 한국인의 뿌리를 내리는데 성실합니다.

‘미주 한국어진흥재단’은 주말학교와 달리 비혈통 학생들을 위해 미국 정규 중고교에 한국어 클래스를 신설하는 활동을 해 왔습니다. 훈민정음 정인지 서문에서 한글은 ‘간략하면서도 요령이 있고 자세하면서도 통하게 되었다. …지혜로운 사람은 아침나절이 되기 전에 이를 깨우치고, 어리석은 이라도 열흘이면 배울 수 있다’ 고 써 있듯이 한국어 클래스를 택하는 비혈통 미국 초중고교 (6살 부터 17살)학생들이 쉬 배울 수 있습니다.

저희 재단이 하고 있는 한국어진흥 방법은 궁극적으로 한국의 위상을 높이고 있다는 확신이 듭니다. 한글을 통해, 또 테크놀로지를 과학적인 한글에 접목해서 앞으로 더 많은 기적들이 한글을 통해서 일어 날 것을 예지합니다.

한글날 광화문 광장, 당신의 동상 앞에서 세상과 참석한 친구들이 저를 보고 있는 가운데 재단을 대표해서 대통령 상을 총리님에게서 받을 때, 청와대 지붕 넘어 보이는 북악산 능선이 아름다웠습니다. 제가 태어난 삼청동과 제 모교가 있던 정동 1번지가 동쪽과 서쪽에서 저를 감싸고 이순신 장군의 동상이 저의 뒤, 남쪽에서 저를 보호해 주었습니다.

충녕군(忠寧君) 이도 (李祹)이셨던 세종대왕님, 감사드립니다! . 뿌리 깊은 나무로 살아가는지 늘 봐 주십시오. 다시 쓰겠습니다.

2018년 한글날 한국어진흥재단이 한글발전유공단체로 대통령 상을 받고 나서 쓴 글. 나는 한국어진흥재단의 이사장 자격으로 참석했다.

완치되지 않는 병

간호사가 조용히 물었다. ‘ 다음 주에 스케쥴이 되어 있는 미스 000는 전신마취 없는 시술을 거부 하는데 마취과에 연락할까요?’ 환자가 받도록 되어 있는 자궁질부(子宮膣部) 근접방사선 치료는 간단하고 빨리 끝난다. 보통 부위 감각을 무디게 하는 젤을 바르고 커다란 탬폰이라고 생각하면 될 기기를 넣고, 그 기기 안에 있는 미세한 통로를 통해서 방사선을 쪼여준다.
70세의 이 환자는 평생 내진(內診)을 거부해 왔다. ‘성적트라우마’에서 회복되지 못 했던 것이다. 정규적인 내진도 거부해 왔었기 때문에 자궁체부암 진단이 늦어진 것, 암이 많이 전이되어 있었던 것도 그 때문이었다. 정규내진을 위해서 전신마취를 하는 경우는 없다.

마취과에 연락을 마친 간호사가 돌아와서 오늘 시술 스케쥴이 잡혀 있는 환자는 신경안정제를 요구한다고 보고 했다. 이 여인 또한 아프고 지워지지 않는 과거사가 있었다. 여인은 함께 있던 남자 수련의를 물리쳐 줄 것을 요구했다. ‘선생님에게 개인적인 감정이 있어서 그런 것이 아님을 이해 해 주세요’ 라고 말했다. 수련의는 ‘충분히 이해합니다. 치료 잘 받으십시오!’ 하고 물러나 주었다.

2017년 영화계의 거장 하비 와인슈틴이 갑의 위치에서 을의 여성들에게 강요했던 성희롱 과거사가 보도 된 후, 미국과 한국에는 ‘#미투’ 라는 새로운 복합어가 생겼다. 피해자들은 사회의 편견과 이에 따른 거친 시선을 겪어내야 할 것을 알면서도 과감히 사건을 터트려 왔다. 많은 요소들이 복잡히 엉켜 있다.

한국 같은 경우는 케이스가 재판장에 도달해도, 법의 낡은 해석, 남성우세의 법조계, 남성우월주위의 사회가 피해자들에게 다시 돌을 던지고 있는 형편이다. 동서를 막론하고 사회는 피해자를 기만한다. 그 좋은 예로 브렛 카바노 부대법관 인준과정에서 성희롱 과거사를 폭로했던 팔로알토대학 교수 크리스틴 포드는 카바노의 인준 후, 뒷폭풍으로 또 다시 피해자가 되었다는 보도이다.

언젠가 ‘남편을 미투 가해자로 만들지 말자’라는 제목으로 발표된 글에 섹스의 만족을 아내들이 채워 주지 못 해 남편들이 ‘#미투’ 가해자가 된다는 주장이었다. 이 글을 쓴 여인 조차도 가해자의 잘못은 여자가 유인 한 것이라고 암시하고 있다. 섹스를 회피하는 그 남편의 아내가 숨은 피해자인지 누가 알랴?

미국 성폭행 자료센터 리포트에 의하면 미국 여성 5명 중 한 명, 남성 71명 중 한 명은 간강을 당한다는 통계이다. 가해자들의 50% 이상은 친지 또는 친척들이다. 이와는 다른 양상의 범죄를CNN, BBC가 ‘인권감시’ 단체의 보고를 빌려 이달 초에 보도한 바 있다. 북한에서는 경찰, 간수, 고위공산당원들이 공개적으로 들어 내어 놓고 성폭행을 행하고 있다는 것이다.

성폭행 예방은 예방이라 치더라도, 피해자들은 오랫동안, 아니 거의 평생을 악몽에서 벗어나지 못 한다는 것을 나의 환자들은 보여주고 있다. 그들의 아픔은 그들에게는 치욕적인 것이었다. 자신의 불찰이 아니었는데도 이로 인해 자신을 좋아 할 수 없었던 여인들이다. 내적 치료를 위해서 사건의 해석을 달리 해 보고, 상처가 아물 수 있게 자신들을 사랑해 줄 수는 없을까? 사건이 있은 후 50번 이상이나 왔다가 멀어져 간 감사 없는 추수감사절이었다. 내년에는 자신을 사랑하게 되는 기적이 있어 그 능력에 대한 고마움으로 채워지는 특별한 감사의 날이 될 수 있을런지, 나에게서 번뇌는 떠나지 않는다.

중앙 ‘남편을 미투 가해자로 만들지 말자’라는 글을 읽고 나의 성피해자 환자들을 생각하며 쓴 글 2018

나를 만든 한 권의 책

‘나를 만든 한 권의 책’이라는 칼럼에 ‘데미안’을 선정한다. ‘데미안’의 주역인 에밀 싱클래어가 사회생활의 시작인 초등학교 입학의 문으로 들어서면서 부터 겪어내야 했던 이야기이다. 자신을 찾아가는, 자신을 만들어가는 과정의 어려움은 단순히 그의 것만이 아니라는 생각이 들기 때문이다. 헤세는 ‘왕따’당하는 것에 대한 두려움, 군중의 일원이 되는 것이 어리석다는 것을 알면서도 그 일원이 되려 노력하는 아이러니, 그리고 그 과정 중에 어릿광대가 되어 자학하는 모습을 잘 표현하고 있다.

그가 표현했던 자기를 찾고 만들어 가는 과정은 안이하고 편안하고 전통적인 삶의 방식에 의존하는 나(自我)의 반쪽과, 불편하고 어둡고, 세상이 알고는 있지만 인정하지 않는 또 다른 나의 반쪽과의 싸움이었다.

궁극적으로 어느 한가지가 아닌, 복합체로 재확인 된 나(自我) 라는 존재가 아프고 힘들게, 온갖 힘을 다해서 스스로 자신의 껍질을 깨고 부화하는 새 처럼 세상 밖으로 나온다. 그의 아프고 긴 여정이 밖으로 부터, 즉 데미안이라는 친구로 부터, 더 이상 특별한 해답을 듣지 못하고 끝을 맺어 주는 것이 아쉽지만 고마웠다. 그 때, 그들은 이미 성인이었다.

그러나 이 한 권의 책이 나를 만들었다고 말하기는 어렵다.

나는 십대에 처음 ‘데미안’을 읽었다. 한국말 번역본이었다. 그 후 1985년 마이크 로로프, 마이클 레벡이 독일어를 공동 번역한 영역본으로 하퍼 앤드 로우 출판사 발행본을 읽었다. 참고로 최초 영역본은 1923년 출판되었고 그 후 1965년 하퍼 앤드 로우 출판사가 카피라이트를 갖게 된다. 그때 부터 1985년 까지 33번 영역본이 프린팅 되었다.

나는 책을 사면 산 날짜, 당시의 삶의 상황을 첫 페이지 바인딩 안쪽에 적어 놓곤 한다. 이번에 ‘데미안’ 책을 다시 읽으려고 정돈되지 않는 책장을 훑으면서 1986년, 1994년이라 적혀있는 두권을 발견했다. 아뿔사! 정돈되지 않았던 책장에서 1986년에 샀던 책을 찾지 못해 1994년에 다시 구입했던 모양이다. 1986년에는 큰 아이가 십 대일 때 였고, 1994년은 작은 아이가 십 대일 때로, 그 애들이 ‘데미안’을 읽을 때 나도 함께 읽은 것이었다.

1994년도에 샀던 책에는 영어로 ‘손길이 닿았던 모두를 잃다. 큰아이(이름을 썼다) H 대학 신입생, 작은아이 M 고교 재학중’ 이라고 써 있다. ‘손길이 닿았던 모두…를 잃다’는 무슨 뜻으로 쓴 것이었을까? 다시 읽은 ‘데미안’에서 이 구절을 찾아내지 못했다.

이 책은 조선에 삼일운동이 있었던 1919년에 에밀 싱클레어라는 가명으로 출판되었다. 헤세는 정규 고등교육을 받지 못 했던 사람이다. 그는 신학교를 자퇴했고, 정신분석을 받은 적도 있으며, 자살을 시도한 적도 있었다. 일차 대전, 이차 대전, 나치의 민족주의, 심각한 인권유린이 난무하던 때 살았던 사람이다. ‘유리알 유희’가 그의 마지막 소설이었다. 이로 1946년 노벨 문학상을 받았다.

 

중앙 2018 12월

세종대왕님, 음력설에 부칩니다!

세종대왕님, 음력설이 곧 옵니다. 세배 받으세요! 이 미국에서도 음력설을 축하하면서 주로 극동 출신의 이민자나 그들의 후손들이 행사를 합니다. 섭섭한 것은 미국주류 사회에서는 이날을 ‘중국인의 새해’ 라고 부른답니다. 저는 될 수 있으면 ‘음력설’이라는 단어로 그들의 표현을 고쳐주곤 합니다.

한국 전통음식을 요리해서 서로 나누고 어르신들에게 세배도 하지요. 저는 전통을 조금 변화시켜서 딸들, 조카들 부부끼리도 세배 하도록 하고, 손주들은 서로 마주보고 맞절을 하도록 합니다. 깊이 절하면서 서로를 향한 사랑과 존경심을 마음으로 깊이 새기라고 가르칩니다. 이것을 저의 집에서는 ‘새배 세리모니’ 라고 부르지요.

이민자인 저희들이 타국에서 한국말을 하고, 한글을 쓰면서 차세대들에게 전통 음식을 함께 만들고, 영어가 본어인 이 사회에서 한글을 가르친다는 것은 쉽지 않지만, 저희에게는 무척이나 자연스런 노력입니다. 그애들도 후손들에게 저희처럼 그리하리라 믿습니다. 저희들에게 한국말은 ‘소울 언어(soul language)’ 이고 한식은 ‘소울 푸드(soul food)’이기 때문이지요.

제가 봉사하여 오고 있는 한국어진흥재단이 외국에서 한글을 진흥하고 나아가서는 한국의 문화와 역사를 알리므로서 한국을 대표하는 (일반시민단체) 대사처럼 일 해 온 것에 대한 공로로 지난 해 모국 대통령으로 부터 572돌 한글날을 기념해서 포상받았습니다. 저는 재단의 대표로서 시상식에 참여했습니다. 다녀 온 후, 한글에 대한 경외심에서 당신에게 처음으로 편지를 썼습니다. 오늘은 두번 째의 편지를 띄우려 합니다. 제가 여쭙고자 하는 제안은 당신의 크신 아량과 허락이 필요하기 때문입니다.

당신께서는 우리말이 중국의 그것과 다르므로 한글이 필요하다 말씀하셨습니다. 한글의 과학성과 효율성으로 글이 없는 나라에 한글이 쓰여 질 것이라는 희망적인 소식이 들리기도 했습니다. 한글이 세계적으로 지금보다 더 잘 받아들여지려면, 몇가지 보충해 주어야 할 점이 있습니다. 이에 대해서 3년 6개월 전에 쓴 바 있습니다.

외국말 중에 우리 글로 구별되어 쓸 수 없는 F, TH, R, L, V가 있습니다. 한편 영어에는 우리 말의 된(센) 소리, 즉 쌍시옷, 쌍기억등이 없습니다. 당시 제가 예로 들었던 단어들은 아버지 (father), 쌀(rice), 머리에 끼는 기생충 이(lice) 등이었지요. 지금 형편상 아버지를 ‘파저’라고 쓴다면 이의 발음은 원어와 무척 멀게 되는 것이지요. 이러한 발음상의 주의할 점에 대한 교육은 외국어를 섞어서 쓰고 있는 또는 외국어를 많이 써야 하는 직업을 가진 저희 모든 한국민에게 필요한 사항입니다.

한글은 글 하나를 네모 난 사각형 박스 안에 넣은 것 처럼 보이는 단정한 모습입니다. 모음의 위, 오른쪽, 아래에다 자음을 붙여 하나의 말이 탄생하는데 왼쪽은 항상 비어 있고 우리는 오른쪽 방향으로 글을 써 갑니다.

비어있는 모음 왼쪽에 저희 글에 없는 외국어 발음이 필요한 곳에 표시를 해 주는 것입니다. “•ㅍ / •ㄹ/ •ㄷ/ •ㅂ” 의 모습으로 말입니다. 또는 이런 “~”식의 표시도 괜찮겠지요.

이왕 사태가 이리 흘러가고 있으니, 깔끔하게 우리 모국의 젊은이들이 외국어를 하고, 세계 어디에서나 언어 때문에 경쟁에 뒤지지 않기를 바라는 마음에서 다시 한번 여러 학자들이 모여 ‘더 좋고 쉬운 표기법 제안을 공모시합 (•씽크탱크 Think Tank) 으로 수렴 할 수 있다면 참 좋겠다는 생각이 다시 듭니다. 그리고 당신의 허락을 청합니다.

중앙 2018